Готовое сочинение к 6 варианту сборника ЕГЭ 2026 по русскому языку 50 вариантов по редакцией Р.А.Дощинского. Текст Д.С.Лихачёва. Задание №27. Пример сочинения на максимальный балл.
(1)Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то цель, жизненную задачу, он вместе с тем невольно даёт себе оценку. (2)По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке — низкой или высокой.
(3)Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура… (4)Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. (5)Он ставит себе цель, достойную человека.
(6)Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. (7)Да, радость! (8)Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть? (9)Не тому помочь, кому следовало бы? (10)Но много ли людей не нуждаются в помощи? (11)Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? (12)Такое бывает и у самых лучших врачей. (13)Но в сумме ты всё-таки помог больше, чем не помог. (14)От ошибок никто не застрахован. (15)Но самая основная ошибка, ошибка роковая — неправильно выбранная главная задача в жизни. (16)Не повысили в должности — огорчение. (17)Не успел купить марку для своей коллекции — огорчение. (18)У кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина — опять огорчение, и ещё какое!
(19)Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. (20)А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? (21)Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом». (22)Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. (23)Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
(24)Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться простому повышению в должности? (25)Отнюдь нет! (26)Человек, который совсем не думает о себе, — явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.
(27)Поэтому я говорю лишь о главной жизненной задаче. (28)А эту главную жизненную задачу не надо подчёркивать в глазах остальных людей. (29)И одеваться надо хорошо (это уважение к окружающим), но не обязательно «лучше других». (30)И библиотеку себе надо составлять, но не обязательно больше; чем у соседа. (31)И машину хорошо приобрести для себя и семьи — это удобно. (32)Только не надо превращать второстепенное в первостепенное и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где это не нужно. (33)Когда это понадобится — другое дело. (34)Там посмотрим, кто и к чему способен.
(По Д.С. Лихачёву*)
* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — выдающийся учёный ХХ века, академик, председатель Советского Фонда культуры.
27. Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?».
Дмитрий Лихачёв считает, что человек не должен полностью отказываться от материальных ценностей, однако они не могут становиться главной целью жизни. Автор утверждает, что разумное отношение к вещам позволяет сохранить душевное равновесие и сосредоточиться на действительно важных задачах.
Писатель последовательно развивает свою мысль, показывая разницу между разумным и потребительским отношением к материальным благам. Лихачёв предупреждает об опасности, когда человек «оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи» (предложение 3). Такой подход приводит к постоянным огорчениям, поскольку всегда найдется кто-то, у кого вещи лучше.
Автор показывает разумный компромисс: «И машину хорошо приобрести для себя и семьи — это удобно. Только не надо превращать второстепенное в первостепенное» (предложения 31, 32). Лихачёв подчеркивает, что материальные блага должны служить человеку, а не управлять им.
Оба примера помогают понять главную мысль Лихачёва о разумном отношении к материальным ценностям. В первом случае автор показывает проблему, когда человек становится зависимым от вещей. Во втором – предлагает решение, как пользоваться благами цивилизации, не теряя себя. Вместе эти примеры учат нас важному жизненному правилу: вещи должны служить людям, а не наоборот.
Я полностью согласен с позицией Лихачёва. Действительно, в современном мире важно уметь находить баланс между материальными и духовными ценностями. Вещи должны делать нашу жизнь удобнее, но не становиться её смыслом.
В романе И.А. Гончарова «Обломов» главный герой впадает в другую крайность – он полностью пренебрегает материальной стороной жизни. Его халат и диван становятся символами духовной лени и безволия. В то же время его друг Штольц демонстрирует гармоничное отношение к материальным благам: он успешен в делах, но не делает богатство самоцелью. Этот пример подтверждает мысль Лихачёва о необходимости разумного подхода.
Таким образом, Дмитрий Лихачёв убедительно доказывает, что от материальных ценностей отказываться не следует, но они не должны занимать главное место в системе жизненных координат человека. Как показывает автор, истинное достоинство человека проявляется в умении отличать средство от цели, используя блага цивилизации для полноценной жизни, но не превращая их в кумир.