Готовое сочинение к 6 варианту сборника ЕГЭ 2027 по русскому языку 50 вариантов по редакцией Р.А.Дощинского. Текст Д.С.Лихачёва. Задание №27. Пример сочинения на максимальный балл.
(1)Когда человек сознательно или интуитивно выбирает себе в жизни какую-то цель, жизненную задачу, он вместе с тем невольно даёт себе оценку. (2)По тому, ради чего человек живет, можно судить и о его самооценке — низкой или высокой.
(3)Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура… (4)Если человек живёт, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. (5)Он ставит себе цель, достойную человека.
(6)Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость. (7)Да, радость! (8)Подумайте: если человек ставит себе задачей увеличивать в жизни добро, приносить людям счастье, какие неудачи могут его постигнуть? (9)Не тому помочь, кому следовало бы? (10)Но много ли людей не нуждаются в помощи? (11)Если ты врач, то, может быть, поставил больному неправильный диагноз? (12)Такое бывает и у самых лучших врачей. (13)Но в сумме ты всё-таки помог больше, чем не помог. (14)От ошибок никто не застрахован. (15)Но самая основная ошибка, ошибка роковая — неправильно выбранная главная задача в жизни. (16)Не повысили в должности — огорчение. (17)Не успел купить марку для своей коллекции — огорчение. (18)У кого-то лучшая, чем у тебя, мебель или лучшая машина — опять огорчение, и ещё какое!
(19)Ставя себе задачей карьеру или приобретательство, человек испытывает в сумме гораздо больше огорчений, чем радостей, и рискует потерять всё. (20)А что может потерять человек, который радовался каждому своему доброму делу? (21)Важно только, чтобы добро, которое человек делает, было его внутренней потребностью, шло от умного сердца, а не только от головы, не было бы одним только «принципом». (22)Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. (23)Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.
(24)Означает ли это, что человек должен жить как аскет, не заботиться о себе, ничего не приобретать и не радоваться простому повышению в должности? (25)Отнюдь нет! (26)Человек, который совсем не думает о себе, — явление ненормальное и мне лично неприятное: в этом есть какой-то надлом, какое-то показное преувеличение в себе своей доброты, бескорыстия, значительности, в этом есть какое-то своеобразное презрение к остальным людям, стремление выделиться.
(27)Поэтому я говорю лишь о главной жизненной задаче. (28)А эту главную жизненную задачу не надо подчёркивать в глазах остальных людей. (29)И одеваться надо хорошо (это уважение к окружающим), но не обязательно «лучше других». (30)И библиотеку себе надо составлять, но не обязательно больше; чем у соседа. (31)И машину хорошо приобрести для себя и семьи — это удобно. (32)Только не надо превращать второстепенное в первостепенное и не надо, чтобы главная цель жизни изнуряла тебя там, где это не нужно. (33)Когда это понадобится — другое дело. (34)Там посмотрим, кто и к чему способен.
(По Д.С. Лихачёву*)
* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906-1999) — выдающийся учёный ХХ века, академик, председатель Советского Фонда культуры.
27. Напишите сочинение-рассуждение по проблеме, поставленной в исходном тексте: «Должен ли человек отказываться от материальных ценностей?».
В тексте выдающегося учёного Дмитрия Лихачёва ставится проблемный вопрос: должен ли человек отказываться от материальных ценностей?
Позиция автора выражена чётко и ясно. Лихачёв убеждён, что отказываться от материальных благ вовсе не нужно. Главное – не превращать их в смысл жизни, не ставить второстепенное выше главного. Человек может хорошо одеваться, иметь машину и библиотеку, но при этом его главная жизненная цель должна быть шире личных приобретений и направлена на добро.
Раскрывая проблему, автор обращает внимание на человека, который видит смысл жизни только в материальном. Лихачёв пишет, что такой человек «оценивает себя на уровне этих материальных благ» (предложение 3). По моему мнению, этот пример показывает, что погоня за вещами обедняет личность и делает её зависимой от внешних удач и неудач.
Для того чтобы читатель понял истинное отношение автора к материальным ценностям, Лихачёв прямо задаёт вопрос: означает ли это, что человек должен жить как аскет? И отвечает: «Отнюдь нет!» (предложения 24, 25). Он даже называет человека, совсем не думающего о себе, явлением ненормальным. Думаю, этот пример доказывает, что материальные блага не отвергаются, а ставятся на своё место – служить человеку, а не управлять им.
Оба примера связаны между собой. Первый показывает опасность, когда вещи становятся главной целью, второй – что полный отказ от них тоже неверен. Вместе они приводят к выводу: человек не должен отказываться от материальных ценностей, но обязан подчинять их главной цели жизни – добру.
Я полностью согласен с автором. В качестве примера-аргумента приведу пьесу Антона Чехова «Вишнёвый сад». Лопахин, разбогатевший купец, покупает имение Раневской, но счастья это ему не приносит. А сама Раневская, потеряв всё, сохраняет способность любить и прощать. Чехов показывает, что материальные блага важны, но они не должны затмевать главное – человечность.
В заключение хочется сказать, что отказываться от материальных ценностей не нужно, но важно помнить: они лишь средства, а не цель жизни.